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  • 黔城龙标山

    子。少年出俗。圆具后,行脚江湖。状貌古怪。善绘佛像,得古人体韵。《佩文斋书画谱》卷五十二有载。参杨歧方会法嗣石霜守孙得法,为临济宗第十一世,杨歧派第三世,杨歧方会法孙。  宋熙宁四年(1041),月...

    心照不宣

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  • 古塔文化与南通三塔

    风风雨雨,粗糙的树干,茂密的枝叶,撑起了一方郁郁葱葱的田园,这里的亭台楼阁古色古香,树木花草别有情趣,如今塔边的文联、书画研究院、个簃艺术馆似乎更为古塔增添了一些文风兴盛的气息。每一座塔都有动人的传说,...

    江苏省南通中学

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  • 敦煌文学中“敦煌文”的研究和分类评价

    笑话集;此外P。2005《沙州图经》所引有《西凉录》残卷,与录体类似的还有一些燃灯文、礼佛文、道场法会文等小品之作。  敦煌文中杂记作品数量巨胜,难以计数,有各种写经题记、功德记、记书画杂物文等。杂记中...

    李明伟

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  • 金元之际诗僧性英事迹考略

    其韵味与其说类似东晋王氏手法,到不如说与他出家所在之龙门山石窟的魏碑风格更为接近。当然,仅就一份书法作品,我们是无法准确把握一个人的书法风格的。  作为书法大家,性英对前人书法亦多见解。金代书画大家以...

    不详

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  • 禅文化的当代价值与意义

    别开生面的禅文化。也正是由于知识分子的参与,“禅文化”的诗文书画以其意境幽长、饶有异趣而越发普及世间。  禅宗在其发展过程中,与社会生活的融和越来越多,禅的意趣越来越遍布世间,关于禅,人们对它也有越来越...

    不详

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  • 禅宗精神与文艺美学的相通

    凑泊,笔下幻出奇诡。”(注:李日华:《恬致堂集·书画谱》。)因为“外清眼境,内净心尘”(注:梁斗斋:《净业赋》。),才能“体素储洁,乘月返真”(注:司空图:《二十四诗品》。)。因为诗人“凝神遐思,妙悟...

    不详

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  • 苏轼文学与佛家思想

    语录,他本人也被看作是临济宗黄龙派慧南弟子东林常总的法嗣(陈中浙 著:《苏轼书画艺术与佛教》),而苏轼的人格和人生确实与佛家的影响有着深切的关联。   首先,佛家对苏轼的思想有着重大的影响。苏轼的思想...

    不详

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  • 论四种“言意之辨”

    “司空表圣之《二十四诗品》,其有益于书也,过于庾子慎之《书品》……此惟深于书而不狃于书者知之”;(34) “画即是书之理,书即是画之法”,“画道得而可通于书,书道得而可通于画,殊涂同归,书画无二”...西晋·卫恒.四体书势[A].上海书画出版社、华东师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选[C].上 海书画出版社,1979.13. [19] 李泽厚、刘纲纪.中国美学史(第2卷上)...

    何二元

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  • 佛教兴学的往事与未来

    传》,他们在西行求法时传播中国文化,都做了弘法利生最大的奉献,并且改变了世界史地学者对中亚、南海的印象。  在艺术方面,八大山人等明末四大画僧的书画,唐末贯休的“十八罗汉图”,民国丰子恺的《漫画...

    星云法师

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  • 荷担如来家业——雍正与禅宗

    儒家经典,而且诗词,善书画,有相当深厚的汉文化素养,特别值得注意的是,雍正喜读内典,深通佛理,尤其对中国佛教代表性宗派禅宗,更是深得法要,别有慧解。他曾师从高僧,直探心源,亦曾升堂说法,开导辟迷;并以...

    不详

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